第二百七十一章 論政 下
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測試廣告1李岩只聽百姓說起,在他生平中,只有看到聽到才能存真。筆硯閣 www.biyange.net
建昌治地,乾淨整潔,百姓樂業,曆法嚴明,實屬大城。
朱慈炲道:「建昌比以往更加繁華似錦,百姓往來不絕,商流行走,我聽我父言,十日不見一宗犯法之事」。
:「可見益王此人事待民生而不敢忘,百官皆有勸言其政,益王皆可聽進耳中」。
這一刻,朱慈炲不得不硬吹捧自身一下,非他喜功,而乃有目共睹。
李岩點頭,他以來建昌許月有餘,對建昌治理感悟甚多。
雖談不上夜不閉戶,卻以讓人品促稱道,改變這一切的正是益王朱慈炲,沒有他,建昌在南方排多排第六城。
「誠然中肯,到不為過」。
朱慈炲道:「李兄不知你此次算經可閱查證,廷試算術對有幾題」。
朱慈炲查看算術題時,只匆匆一眼而觀,並未全閱,兩百多人共對五題那章本上也只草草一觀,眼花繚亂。
李岩道:「不才,曾復讀十經,雖不能全記全背,但五題,實不難也」。
李岩此等人才,能對五題,對不上才非他李岩。
:「吾不及李兄,李兄內閣廷試,竟出心學,往常聞乃父所言,以有十餘年而不出,為何今科廷試會以出此題,李兄可知一二」。
「心學不難,較之理學較易也,我曾有幸拜讀王陽明聖人所著,恨不能拜其為師」。
心學存在時期,最鼎盛是萬曆搬進了孔子廟,後萬曆開科取題心學,雖受到多方理學打壓,可其卻在民間盛行。
大明也因此爭論不休,時常可於各處見到兩方書生爭論。
李岩又道:「廷科心學要問策對筆寫,乃問眾生何不平等,何以不等,我答生於斯,長於斯,天地悠然,載厚望命,進讀齊平…………」。
朱慈炲側耳聽文,這也是他在大明第一次聽到完整的平等論。
直到李岩講完,廷試通遍心學論述,飲茶而結。
朱慈炲道:「兄真乃是文彩卓卓,腹藏萬卷,小弟拜服也」。
「不敢當,不知黃公子所做何文,不妨也出口成章,以讓岩聞聽」。
每個人內心當中,都希望有人誇讚一番,李岩為人能文能武,最好一口他人盛讚自己。
朱慈炲沉思了一會,不得不硬著頭皮道:「在下獻醜,我所述之心學平等,夫觀天下眾生,萬民平等,天下人齊等,消以其貴、消以其金、消以其權…………」。
待朱慈炲話畢,李岩則一直在深思朱慈炲的話,天下人平等嗎,說平等也不平等,因為許多員官皆是寒門子弟,以出身考科,打破自身枷鎖。
明朝並未有限制皇權一說,因為在明朝,文臣的權勢只要統合,皇帝都得拉下馬。
消除富貴、金錢、權力壓制,人才能平等,但這說實話,完全是不現實的一種理想。
李岩覺得黃南太過天真,古話說的好,有人的地方就有爭鬥,有爭鬥之地必有爭奪,古今理想罷了,那怕是高高在上的玉帝,不是還要以臣治天。
「黃公子所言精闢,可世間一切,一切皆要步步而來,不可太過操急,無官治民,天下亂,無富,天下窮,唯有此消貴,最貼實效,倒是可行,今建昌益王三民之論,士軍民三籍當是大踏步行,也可看其為心學一門,甚重心學平等」。
心學上科舉消失十餘年,今又重現科場,誰人都知曉,建昌益王看重心學,才將心學重定科題。
不切實際,沒有富人,說明這國貧窮,沒有官員,天下大亂,但只有這貴字一論,李岩覺得可行。
因為益王治地民以統歸三論,雖說大大削弱士林權柄,但卻踏出了一大步。
以往,行醫得需醫籍,行商需商籍,就形同後世畢業證一樣,做那行拿那行籍,而今醫商皆充為民,不在認可。
明代文人除風雅談詩吟作對外,他們唯一感性趣的唯有論國家了,因為唯論國政,方顯才華。
朱慈炲
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