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子不語,怪力亂神。
說到怪力亂神,妖精鬼怪,記載頗多,久遠的有史地之權與,神話之淵府的《山海經》,又有黃帝命白澤所寫的《祝邪之文》,收錄妖怪一萬一千五百二十種(已遺失),近的也有《閱微草堂筆記》,《聊齋志異》《子不語》等雜文誌異之書。
而袁枚編織《子不語》專說怪力亂神之事,何也?以其在篇首所言:「君須知萬類不齊,有人類而不知怪者,有怪類而賢於人者,不可執一論也。」
在袁枚看來,人性即是物性,物性也難脫人性。所謂的志怪,搜神,鬼魅都是與人不同的物,但在其中看的是人,也是人性。袁枚自己說自己全然沒有一般人的癖好,吃喝嫖賭一概不喜歡,只喜歡搜索隱秘,探知怪異。
現在社會進步了,科學也發達了,對於這些事情大家也有了更多的了解了,雖然不再是封建迷信,但是也不是正統的科學,所以好幾年前國家就將這一類的研究統稱為「偽科學」。而後來,漸漸的又出現了「玄學」這個詞語來概括了整個神秘學。
然而事實上,科學也只是一種工具,一種了解世界的工具,而世界的本質,到底為何。
在物理學大廈再也無法舔磚加瓦,卻飄來了那兩朵籠罩世界一百多年的烏雲之時,我們的老祖宗卻在兩千多年前已表明了世界運轉的秘密【一尺之錘,日取其半,萬世不竭——《莊子,天下》】這句話的意思就是,組成世界物質的最小單位,是一種能無限拆分名叫『靈』的能量。
精氣為物,六道四生。虛者,仙佛鬼魅。實者,胎卵濕化。
而萬事萬物,寰宇之內,都是靈在按照他正常的糾纏狀態的表象,有凡,則有超凡,『靈』在最自然的糾纏狀態下構成的一切尋常生靈之外,它所不自然糾纏下自然會誕生別的生靈。
道教經典《崆峒問答》有云:「人之假造為妖,物之性靈為精,人魂不散為鬼。天地乖氣,忽有非常為怪,神靈不正為邪,人心癲迷為魔,偏向異端為外道。」
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想明白生命的意義嗎?想真正的……活著嗎?
—yes
—是的
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風無理的師父是殭屍,她有九個影子,現在他們全跑了。
普吉島的夏天永不停歇,我愛的少年永遠熱戀。
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我會繼承師父的九個影子,繼承那家香燭鋪,繼承她的一切,包括貼在她額頭的符。
今晚吃了薑絲燜鴨,鴨肉很入味。
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考完試了,隔了一個月終於發新書,這次是原創內容,第一次原創,答應松子,不要讓我撲得那麼慘好嗎?
輕小說日常青春帶點戀愛校園的都市妖怪誌異修行類——
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